喜馬拉雅的朋友，你好。我是彭凱平。 在上一講中我們介紹了幸福的神經生理基礎，特别提出來，幸福是一種由大腦前額葉參與的,有神經化學遞質以及腦部區域活動的身心靈的愉悅感受。通過前面幾講，我們了解到幸福是可以被找尋測試的。那麼，生活是否幸福，除了與這些客觀描述有關外，是否也需要一些道德上的規範與憑證？這一講，我們將給大家介紹幸福是否與道德有關、原因都有哪些？了解了前因后果，你將懂得利用天性來提升幸福。 在當今人民更願意曬自己的幸福體驗的時代，這種關聯可能難以想象。但人類的先哲們卻經常秉持這樣一種觀點的，很久以前，先哲們已經提出這些問題並予以討論：孔子在論語中就提出“仁者不憂”的觀點。換句話說，具有仁這種儒家最高道德的人，是應該得到幸福的。而這樣的一種道德是可以通過鍛煉形成的。所謂克己復禮為仁。根據儒學的傳統觀點，没有道德，即使外在的生活特别的享樂，也不會使人感到幸福。無獨有偶，西方的哲學先賢，如亞里士多德就指出來，幸福是完全建立在道德倫理基礎上的，他認為所謂的幸福，其實是最高的善，雖然他不否認幸福中也含有快樂成分，但是快樂並不是靠享樂，而是靠實踐一個人的道德天性，亞里士多德就...